爱戏曲爱到骨子里的一群人
爱戏曲爱到骨子里的一群人
爱戏曲爱到骨子里的一群人地方(fāng)剧种是中华戏曲(xìqǔ)文化宝库中不可或缺的部分,承载着独特的艺术魅力与地域精神。然而,诸多地方剧种面临传承断代、观众流失的挑战,成为濒危剧种,急需社会关注、政策扶持与人才接力,方能守护这份(zhèfèn)文化根脉,延续民族(mínzú)艺术的光彩。
恒乐社在南宁邕州剧场演出(yǎnchū) 宋延康 摄
夏日的桂西北,花红柳绿(huāhóngliǔlǜ),芒果飘香。田东县祥周镇仑圩村,丰收在望的村民抓紧农忙前的闲暇,看戏排戏,不亦乐乎。在这里,有(yǒu)一个唱了117年的乡村剧社。这个名为恒乐社的“乡野梨园”,用一代代人的坚守,让邕剧(yōngjù)等濒危(bīnwēi)剧种生生不息。
“一个(yígè)乡村文艺社团,坚守一百多年,一代代传承下来”
6月1日,恒乐社在排练改编自《三国演义(sānguóyǎnyì)》的(de)邕剧《三气周瑜》,因故事生动、家喻户晓,已被排演多次。参加(cānjiā)演出的恒乐社成员(chéngyuán)均为仑圩和周边村子的村民。恒乐社成员罗建善说:“《三气周瑜》《错赠袍》《平贵别窑》是我们经常(jīngcháng)演出的传统剧目,已经好多年了。白天做工,晚上吃完饭后,大家就聚在一起排练。排练的、看戏(kànxì)的、纳凉的,都非常开心。”
仑圩(wéi)村始建于明代,是田东县古(gǔ)圩镇之一。据(jù)记载,1908年,邕剧艺人(rén)黄少金到仑圩教戏,仑圩人岑世文向黄少金学习邕剧唱腔及表演程式,学成之后便(biàn)组织成立了当地第一个戏班——恒乐社。“邕剧在仑圩传承已至第七代,成员都是普通村民(cūnmín)。”黄丽娟是田东邕剧自治区级非遗项目代表性传承人、恒乐社负责人,也是邕剧在仑圩村的第七代传承人。
百余年来,恒乐社以田野为舞台,用质朴纯真、充满生命力的表演,让濒危剧种焕发光彩。农闲时节,乡村艺人走乡串村,给方圆数十里的群众带来无尽(wújìn)欢乐。一位年逾古稀的老人曾在演出结束后对黄丽娟说:“看这样的老戏很过瘾,希望一直(yìzhí)演下去(xiàqù),一直有戏(yǒuxì)看。”黄丽娟说,群众对传统戏曲的喜爱,正是恒乐社成员们(men)坚持(jiānchí)演下去的动力。
今年5月,恒乐社(hénglèshè)受邀前往南宁,在邕州剧场开展“百年传承·山花烂漫——广西濒危剧种展演(zhǎnyǎn)暨田东县百年老戏社进邕惠民演出(yǎnchū)”,吸引了众多观众到场观看。
邕剧曲牌(qǔpái)《风摆杨柳·游春池》以婉转唱腔再现八仙游春的传说,红色题材《西山红樱》用“西皮”曲牌演绎东巴凤革命老区的英雄事迹,新编唐皇《新村(xīncūn)美》以壮语说唱展现乡村振兴的壮美画卷。此外,《武松(wǔsōng)传奇》《孝之道》等剧目将传统伦理(lúnlǐ)与现代表达相融合,具有现实而(ér)深刻(shēnkè)的教育意义。精彩的表演让人肃然起敬,观众纷纷以热烈的掌声致敬民间艺人的百年(bǎinián)坚守。“一个乡村文艺社团,坚守一百多年,一代代传承下来,很不容易,让人感动。”南宁戏迷(xìmí)张晓春赞叹。
田东县文联原(yuán)主席潘仕师多年来一直致力于宣传推广田东戏剧文化(wénhuà)。在他看来,恒乐社作为一个(yígè)民间剧团,能够坚持百余年传承地方戏剧,不仅基于当地群众崇尚戏曲(xìqǔ)文化的传统,更得益于(déyìyú)一个又一个乐于奉献的带头人。“第一代艺人岑世文(cénshìwén),卖掉家里几十亩(jǐshímǔ)的大水塘和几头水牛,所得钱款全部用于购买戏服道具和排演等开支。如今的第七代艺人黄丽娟,从(cóng)20世纪90年代至今,为了剧团发展始终无私奉献。他们是把戏曲爱到骨子里的一群人,对后来人产生了莫大的启迪和鼓舞。”潘仕师说。
村口空地就是恒乐社的演出舞台 谢佩霞 摄(shè)
“恒乐社的成员不仅自己演得很快乐,也给看演出的百姓带来(dàilái)了欢乐,这就是文化传承(chuánchéng)的意义”
百年传承,绝非固守。除了上演传统剧目,恒乐社还根据时代发展,编排上演百姓喜闻乐见的新戏和文艺(wényì)节目,把乡村振兴、移风易俗等鲜活的乡村故事搬上戏台。近年来,恒乐社创作的《新农喜事》《田东好》等新编剧目,以及《懒汉(lǎnhàn)脱贫》等农村题材快板(kuàibǎn)、相声小品节目,成为(chéngwéi)当地(dāngdì)乡村文化振兴的润滑剂和催化剂。如今(rújīn),恒乐社获评“广西八桂群星奖优秀村屯文艺队”,成为乡村文化振兴的亮丽名片。
从仑圩的田间地头(dìtóu)到(dào)南宁的现代剧场,恒乐社的百年传承是广西保护扶持濒危剧种的生动缩影(suōyǐng)。时至今日,恒乐社的演员队伍已从最初的18人发展到百余人,涵盖各个年龄段,形成(xíngchéng)了老中青少的梯队。他们以邕剧、唐皇、排歌等传统艺术为载体,演绎民间故事(mínjiāngùshì),讴歌时代变迁。
恒乐社(hénglèshè)的(de)坚守,还离不开社会各界的支持,广西艺术学校副校长、一级演员杨建伟就(jiù)是其中之一。“我和恒乐社成员就像家人一样,他们演出排练都很认真,我也希望能为(néngwèi)他们做些事情。”杨建伟说,除了支持恒乐社的服装(fúzhuāng)、道具,他还时常为剧团的剧目演出作指导,带领自己工作室的演员与恒乐社一起演出。
“在我看来,‘恒乐’的意思是永远快乐,恒乐社的成员不仅自己(zìjǐ)演得很快乐,也给看演出的百姓带来了欢乐,这就是文化传承(chuánchéng)的意义。”杨建伟希望政府(zhèngfǔ)继续加大扶持力度,为剧团提供全方位(quánfāngwèi)指导,让传统戏曲永续传承。
近年来,田东设立专项资金和传承基地(jīdì),保护扶持濒危剧种,支持民间文艺发展。梳理壮族嘹歌、排歌、侬歌等(děng)民间戏曲,通过民俗文化(wénhuà)(wénhuà)活动、“老歌老戏老艺人”专场演出等平台,融合演艺、赛事、研学,将古老(gǔlǎo)艺术引入现代生活。田东县文化体育广电和旅游局有关负责人说:“我们将继续挖掘濒危剧种,坚守戏曲传承,为乡村(xiāngcūn)振兴注入更大的文化动能。”
面向未来,随着(suízhe)利好政策的加持,黄丽娟对恒乐社和(hé)濒危剧种的发展充满了信心。
百年剧社(jùshè)恒乐社,这个成立(chénglì)于20世纪初的民间(mínjiān)剧社,拯救邕剧于濒危,常年为方圆数十里(shùshílǐ)的群众带来快乐,还多次登上央视等舞台。然而,就算是恒乐社这样历经百年、荣耀加身的老剧社,也(yě)深受濒危剧种发展难题的困扰,步履艰难。经费不足、成员年纪偏大、剧本老化、演出专业水平参差不齐,每一点都是剧社前行路上的拦路石。
剧团里的一些老(lǎo)艺人说,出于兴趣和责任,他们可以在(zài)盛夏的村头空地排演剧目,但现在村里还有(háiyǒu)多少年轻人愿意学这个?濒危剧种的传承需要口传心授,需要长时间的浸润,这与追求速成的现代生活方式(fāngshì)相矛盾。这些老艺人为剧社和濒危剧种的未来担忧。
和(hé)(hé)百年前相比(xiāngbǐ),当下的乡村(xiāngcūn)文化生态发生了剧烈变迁,民间文艺生存的土壤也已经改变。但可喜的是,随着文化强国建设的推进,有关部门越来越重视中华优秀传统文化的传承和保护,一些地区的探索(tànsuǒ)实践卓有成效。比如,同样在百色,隆林各族自治县的濒危剧种保护经验就值得(zhíde)借鉴。当地通过建立生态保护区、培育民间演艺市场、开发文创产品等“组合拳”,使(shǐ)演出场次逐年增长,发展红火。案例证明,濒危剧种的发展需要系统性支持,也需要创作团体积极面向现代审美(shěnměi),创新发展模式。
在急速变化的时代,濒危剧种的保护传承不应成为老艺人悲壮的坚守,而需要构建包括政策(zhèngcè)支持、教育融合、市场培育、社会参与(cānyù)在内的生态系统。恒乐社的命运,终将(zhōngjiāng)取决于我们(wǒmen)如何回答一个更根本的问题:在奔向中国式现代化的路上,我们带上多少传统。
2025年(nián)6月5日《中国文化报》
《传承之舟泛楫京杭大运河(jīnghángdàyùnhé)》


地方(fāng)剧种是中华戏曲(xìqǔ)文化宝库中不可或缺的部分,承载着独特的艺术魅力与地域精神。然而,诸多地方剧种面临传承断代、观众流失的挑战,成为濒危剧种,急需社会关注、政策扶持与人才接力,方能守护这份(zhèfèn)文化根脉,延续民族(mínzú)艺术的光彩。

恒乐社在南宁邕州剧场演出(yǎnchū) 宋延康 摄
夏日的桂西北,花红柳绿(huāhóngliǔlǜ),芒果飘香。田东县祥周镇仑圩村,丰收在望的村民抓紧农忙前的闲暇,看戏排戏,不亦乐乎。在这里,有(yǒu)一个唱了117年的乡村剧社。这个名为恒乐社的“乡野梨园”,用一代代人的坚守,让邕剧(yōngjù)等濒危(bīnwēi)剧种生生不息。
“一个(yígè)乡村文艺社团,坚守一百多年,一代代传承下来”
6月1日,恒乐社在排练改编自《三国演义(sānguóyǎnyì)》的(de)邕剧《三气周瑜》,因故事生动、家喻户晓,已被排演多次。参加(cānjiā)演出的恒乐社成员(chéngyuán)均为仑圩和周边村子的村民。恒乐社成员罗建善说:“《三气周瑜》《错赠袍》《平贵别窑》是我们经常(jīngcháng)演出的传统剧目,已经好多年了。白天做工,晚上吃完饭后,大家就聚在一起排练。排练的、看戏(kànxì)的、纳凉的,都非常开心。”
仑圩(wéi)村始建于明代,是田东县古(gǔ)圩镇之一。据(jù)记载,1908年,邕剧艺人(rén)黄少金到仑圩教戏,仑圩人岑世文向黄少金学习邕剧唱腔及表演程式,学成之后便(biàn)组织成立了当地第一个戏班——恒乐社。“邕剧在仑圩传承已至第七代,成员都是普通村民(cūnmín)。”黄丽娟是田东邕剧自治区级非遗项目代表性传承人、恒乐社负责人,也是邕剧在仑圩村的第七代传承人。
百余年来,恒乐社以田野为舞台,用质朴纯真、充满生命力的表演,让濒危剧种焕发光彩。农闲时节,乡村艺人走乡串村,给方圆数十里的群众带来无尽(wújìn)欢乐。一位年逾古稀的老人曾在演出结束后对黄丽娟说:“看这样的老戏很过瘾,希望一直(yìzhí)演下去(xiàqù),一直有戏(yǒuxì)看。”黄丽娟说,群众对传统戏曲的喜爱,正是恒乐社成员们(men)坚持(jiānchí)演下去的动力。
今年5月,恒乐社(hénglèshè)受邀前往南宁,在邕州剧场开展“百年传承·山花烂漫——广西濒危剧种展演(zhǎnyǎn)暨田东县百年老戏社进邕惠民演出(yǎnchū)”,吸引了众多观众到场观看。
邕剧曲牌(qǔpái)《风摆杨柳·游春池》以婉转唱腔再现八仙游春的传说,红色题材《西山红樱》用“西皮”曲牌演绎东巴凤革命老区的英雄事迹,新编唐皇《新村(xīncūn)美》以壮语说唱展现乡村振兴的壮美画卷。此外,《武松(wǔsōng)传奇》《孝之道》等剧目将传统伦理(lúnlǐ)与现代表达相融合,具有现实而(ér)深刻(shēnkè)的教育意义。精彩的表演让人肃然起敬,观众纷纷以热烈的掌声致敬民间艺人的百年(bǎinián)坚守。“一个乡村文艺社团,坚守一百多年,一代代传承下来,很不容易,让人感动。”南宁戏迷(xìmí)张晓春赞叹。
田东县文联原(yuán)主席潘仕师多年来一直致力于宣传推广田东戏剧文化(wénhuà)。在他看来,恒乐社作为一个(yígè)民间剧团,能够坚持百余年传承地方戏剧,不仅基于当地群众崇尚戏曲(xìqǔ)文化的传统,更得益于(déyìyú)一个又一个乐于奉献的带头人。“第一代艺人岑世文(cénshìwén),卖掉家里几十亩(jǐshímǔ)的大水塘和几头水牛,所得钱款全部用于购买戏服道具和排演等开支。如今的第七代艺人黄丽娟,从(cóng)20世纪90年代至今,为了剧团发展始终无私奉献。他们是把戏曲爱到骨子里的一群人,对后来人产生了莫大的启迪和鼓舞。”潘仕师说。

村口空地就是恒乐社的演出舞台 谢佩霞 摄(shè)
“恒乐社的成员不仅自己演得很快乐,也给看演出的百姓带来(dàilái)了欢乐,这就是文化传承(chuánchéng)的意义”
百年传承,绝非固守。除了上演传统剧目,恒乐社还根据时代发展,编排上演百姓喜闻乐见的新戏和文艺(wényì)节目,把乡村振兴、移风易俗等鲜活的乡村故事搬上戏台。近年来,恒乐社创作的《新农喜事》《田东好》等新编剧目,以及《懒汉(lǎnhàn)脱贫》等农村题材快板(kuàibǎn)、相声小品节目,成为(chéngwéi)当地(dāngdì)乡村文化振兴的润滑剂和催化剂。如今(rújīn),恒乐社获评“广西八桂群星奖优秀村屯文艺队”,成为乡村文化振兴的亮丽名片。
从仑圩的田间地头(dìtóu)到(dào)南宁的现代剧场,恒乐社的百年传承是广西保护扶持濒危剧种的生动缩影(suōyǐng)。时至今日,恒乐社的演员队伍已从最初的18人发展到百余人,涵盖各个年龄段,形成(xíngchéng)了老中青少的梯队。他们以邕剧、唐皇、排歌等传统艺术为载体,演绎民间故事(mínjiāngùshì),讴歌时代变迁。
恒乐社(hénglèshè)的(de)坚守,还离不开社会各界的支持,广西艺术学校副校长、一级演员杨建伟就(jiù)是其中之一。“我和恒乐社成员就像家人一样,他们演出排练都很认真,我也希望能为(néngwèi)他们做些事情。”杨建伟说,除了支持恒乐社的服装(fúzhuāng)、道具,他还时常为剧团的剧目演出作指导,带领自己工作室的演员与恒乐社一起演出。
“在我看来,‘恒乐’的意思是永远快乐,恒乐社的成员不仅自己(zìjǐ)演得很快乐,也给看演出的百姓带来了欢乐,这就是文化传承(chuánchéng)的意义。”杨建伟希望政府(zhèngfǔ)继续加大扶持力度,为剧团提供全方位(quánfāngwèi)指导,让传统戏曲永续传承。
近年来,田东设立专项资金和传承基地(jīdì),保护扶持濒危剧种,支持民间文艺发展。梳理壮族嘹歌、排歌、侬歌等(děng)民间戏曲,通过民俗文化(wénhuà)(wénhuà)活动、“老歌老戏老艺人”专场演出等平台,融合演艺、赛事、研学,将古老(gǔlǎo)艺术引入现代生活。田东县文化体育广电和旅游局有关负责人说:“我们将继续挖掘濒危剧种,坚守戏曲传承,为乡村(xiāngcūn)振兴注入更大的文化动能。”
面向未来,随着(suízhe)利好政策的加持,黄丽娟对恒乐社和(hé)濒危剧种的发展充满了信心。
百年剧社(jùshè)恒乐社,这个成立(chénglì)于20世纪初的民间(mínjiān)剧社,拯救邕剧于濒危,常年为方圆数十里(shùshílǐ)的群众带来快乐,还多次登上央视等舞台。然而,就算是恒乐社这样历经百年、荣耀加身的老剧社,也(yě)深受濒危剧种发展难题的困扰,步履艰难。经费不足、成员年纪偏大、剧本老化、演出专业水平参差不齐,每一点都是剧社前行路上的拦路石。
剧团里的一些老(lǎo)艺人说,出于兴趣和责任,他们可以在(zài)盛夏的村头空地排演剧目,但现在村里还有(háiyǒu)多少年轻人愿意学这个?濒危剧种的传承需要口传心授,需要长时间的浸润,这与追求速成的现代生活方式(fāngshì)相矛盾。这些老艺人为剧社和濒危剧种的未来担忧。
和(hé)(hé)百年前相比(xiāngbǐ),当下的乡村(xiāngcūn)文化生态发生了剧烈变迁,民间文艺生存的土壤也已经改变。但可喜的是,随着文化强国建设的推进,有关部门越来越重视中华优秀传统文化的传承和保护,一些地区的探索(tànsuǒ)实践卓有成效。比如,同样在百色,隆林各族自治县的濒危剧种保护经验就值得(zhíde)借鉴。当地通过建立生态保护区、培育民间演艺市场、开发文创产品等“组合拳”,使(shǐ)演出场次逐年增长,发展红火。案例证明,濒危剧种的发展需要系统性支持,也需要创作团体积极面向现代审美(shěnměi),创新发展模式。
在急速变化的时代,濒危剧种的保护传承不应成为老艺人悲壮的坚守,而需要构建包括政策(zhèngcè)支持、教育融合、市场培育、社会参与(cānyù)在内的生态系统。恒乐社的命运,终将(zhōngjiāng)取决于我们(wǒmen)如何回答一个更根本的问题:在奔向中国式现代化的路上,我们带上多少传统。
2025年(nián)6月5日《中国文化报》
《传承之舟泛楫京杭大运河(jīnghángdàyùnhé)》


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